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吕留良、曾静冤狱之谜

2020-07-22 01:19:30 来源:亮剑军事网

  吕留良为浙江人,著名的理学家。明朝灭亡后,他始终不和清朝妥协,后来因为拒绝参加博学鸿词科考试,干脆削发为僧,在和尚庙里著书立说,坚持反清的立场。吕留良死于康熙二十二年(1683年),可是在四十多年以后,却遭到戮尸示众的厄运,连累了子孙和门生,这就是雍正年间最大的一次冤狱。

吕留良、曾静冤狱之谜

  吕留良和一般的明朝遗民不同,一般遗民的"抗清",只是吟诗、作文暗寓讥讽,发些牢骚而已,而吕留良却是一个思想家,他提出的一些理论,同清朝统治者是格格不人的。他主张皇帝和臣子的关系,不能同父子关系一样,而应当以义为重,反对尊君卑臣的风气。他还主张把驱逐异族统治者、恢复汉人的天下,看做是比君臣之义更重要的道德原则。这些思想显然是反对满洲贵族统治的,所以雍正皇帝说道∶吕留良写的文章和日记,全是叛逆的词句,凡是做臣子的,都会不忍看、不忍读、不忍写出来的。这说明清政府对吕留良的反清思想深恶痛绝。

  可是,湖南生员曾静对吕留良的思想却十分钦服崇拜,他派门生张熙去浙江吕家访求吕留良的遗稿,吕留良的儿子把全部遗书交给张熙。曾静看到这些著作,如获至宝,反清思想更加激烈。他经常和吕留良的学生严鸿逵等人来往,图谋把抗清的思想变为实际的行动。但是,曾静不是依靠人民的力量,而是企图利用汉族将领发动政变。当时川陕总督岳钟琪,传说是岳飞的后代,曾静就派张熙带了密信去游说岳钟琪,信上列举了雍正皇帝谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财好色、诛忠用奸等罪状,劝说岳钟琪和他们共谋举事,推翻清朝。可是岳钟琪并不想反清,他采取卑劣的手段,欺骗张熙,终于弄清了主谋者,然后向皇上告密。于是,吕留良、曾静大狱便发生了,这是雍正六年(1728年)的事。

  那时,清朝皇室内部矛盾尖锐,各地人民的反抗斗争也时常发生。在这种情况下反满抗清思想化为实际的行动,这不能不引起清政府的高度重视。因此,雍正帝决定利用吕留良、曾静的案件,严厉地打击反清的思想和行动。雍正的"上谕"指出,以前浙江发生过汪景祺、查嗣庭的案件,海宁、平湖也有"骚动",那都是吕留良思想的"遗害";如今曾静、严鸿逵等人,相距千里,居然能够相互呼应,共谋反清,可见问题严重,到了非严办不可的地步。

  当然,砍头、戮尸是不可少的。吕留良和他的儿子吕葆中、学生严鸿逵都已死去,仍遭剖棺戮尸的下场。吕留良的另一个儿子吕毅中以及严鸿逵的学生沈在宽都被砍头,子孙遣戍,妇女为奴。曾经为吕建祠、刻书和私藏吕氏著作的人,一律论死。可是,发动"叛逆"的首要分子曾静和张熙,却出人意料地被免罪释放了。这是清朝统治者玩弄的一种手法。

  正皇帝利用这个案件,大造舆论。他指出,曾静等人住在偏僻的农村,受到流言飞语的迷惑,而造谣者是允裸、允裙等诸王的党习;曾静等人还受到吕留良"邪说"的蒙蔽,才会企图谋逆。雍正把曾静表示改悔的供状,连同他亲自写的谕旨,合本刊成《大义觉迷录》一书,发到全国各府州县以及远乡僻壤,要求做到家喻户晓,不论是读书士子还是乡曲小民,都要懂得书上所讲的"道理"。他企图用这种手段来消除反清思想,分化反清的力量。

吕留良、曾静冤狱之谜

  雍正皇帝还企图利用这个案件,大肆追查"谣言"。他不仅下令向曾静、张熙等人追问∶从哪里听到有关皇帝的"谣言",而且一步步地寻根刨底进行追查。官员向人们劝说道∶只要把这些谣言在哪里、听什么人讲的说出来,本人就没有罪了,否则替别人隐瞒就是犯罪。在他们层层追查逼供下,有的人交代出,是在湖南某地的路上,听一个犯官说的,又说传播谣言的人是"京内旗人模样"等等。这羊,雍正帝就把"造谣"的首犯说成是诸王的党羽,目的在于进一步打击他兄弟诸王的势力。

  但是,《大义觉迷录》并没有收到根除反满思想的效果,不杀曾静以示宽容也起不了多大欺骗作用;而《大义觉迷录》的颁布,倒是从中透露了不少皇室内部争夺统治权力的消息。所以,雍正皇帝一死,乾隆皇帝在即位的当年,便把曾静和张熙凌迟处死,连《大义觉迷录》也加以查禁,不准流传了。

  吕留良、曾静大狱究竟冤死了多少人?雍正皇帝为什么如此处理案?乾隆皇帝后来又为什么推翻了他父亲的处理结果?这些都成了后人争论不休的话题。

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