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康有为和梁启超为什么反目?

2020-07-22 00:22:36 来源:亮剑军事网

  梁超(1873-1929年),字卓如,号任公,近代资产阶级改良主义者,学者,举人出身。早年曾随康有为倡导变法维新,失败后逃亡日本。辛亥革命后,拥护袁世凯,升任袁政府司法总长。后来又与段祺瑞合作,出任财政总长。晚年在清华讲学。

康有为和梁启超为什么反目?

  1890年,刚满十七岁的年轻举人梁启超拜师于布衣康有为门下,并且成为康最得意之学生,从此以后他们的命运就交织在了一起。在戊戌变法运动中,师徒奔走南北,鼓吹变法,发表演说,上清帝书,成立学会,创办报纸,一时名震海内,康梁并称。梁启超后来这样描述他们师从康有为的学习生活∶"我们开始成为康先生的学生后,个个天真烂漫,志气向上,相爱如兄弟,而先生也把我们当自己的儿子一般看待。康先生把他自家的累代藏书都拿出来,建成了图书馆,康先生督导我们自己动手制造琴竽干戚,建成了乐器库。

  "每天过了中午时分,先生升坐,讲述古今学术源流,每讲大约二三个小时,讲者忘倦,听者亦忘倦。我们每听一课,都一个个欢喜踊跃,自以为有所创获。下课后细思细想,先生的话仍使我们回味无穷,历久而弥永。

  "天快黑的时候,先生开始召见学生。多数是三四人入室请谒,有时也会独自召见某个学生。先生始则答问,继而高谈阔论,从甲讲到乙,讲着讲着,就说起大学问。到了这种广大而精微的地方,我们这些学生能够质疑献难的,便少了,这时先生大乐,益发纵谈,我们的收获也就更加丰富。

  "然而,每当谈及国家大事,民生憔悴,外国侵略,我们都会慷慨激昂,欷歔不已,甚至眼泪鼻涕都流下来了。天下有难,匹夫≠责,我们受到老师这样的教诲,警惕着,忧患着,不敢放纵,时刻鞭策,永远勉励。"可以说,康有为是梁启超的启蒙教诲者,而康有为的名字及其变法理论广传天下,也得益于梁启超那支富有感情的笔。在同封建顽固派的斗争中,两人同生死,共命运。师徒可谓珠联璧合,相得益彰。然而最后亲密师徒却断然绝交,公开反目,视若水火。这实在是近代上令人惊诧的、极富戏剧性的事件。根据史料记载,晚年的梁启超很不喜欢别人将他和康有为并称"康梁"。康梁反目的内情究竟是什么呢?学术界对此有不同的解释。

  有人认为,康梁的分歧首先是在学术思想上。早在1894年,梁在学术方面已与康有分歧,梁自述∶"启超治《伪经考》,时复不慷于其师之武断,后遂置不复道,其师好引纬书,以神秘性说孔子,启超亦不谓然。""启超自三十以后,已绝口不谈'伪经',亦不甚谈'改制'。"梁启超认为自己和康有为的学说是两派,而不是"康梁"一派。<有人认为,思想学术上的分歧倒也罢了,政治上的分歧才是他们分道扬镳的深层原因。戊戌后梁东渡日本,因与孙中山等往来较多,"乃大为所动,几尽弃所学,由是乃高谈破坏。""启超既日倡革命排满共和之论,而其师康有为深不谓然。"从戊戌后至1902年,梁启超发表了一些在一定程度上背离康有为改良主义政治路线的文章。

  梁启超和孙中山秘密联合的事让康有为知道了,他马上发出一封急电,要梁启超迅速来见,在香港保皇党的秘密会所里,康梁二人先检讨汉口起义失败的事情。但说着说着,话题便转到君主立宪的道理上来。忽然,康有为开始责问梁启超"江之岛结义"之事∶'你这是要弟子们'倾向革命'啊!革命,革命,你要革谁的命?革满清的命,不就是革光绪皇帝的命吗?你忘了光绪皇帝的救命大恩啦!你居然做出这种忘恩负义的事情!你不记得了吗?百日维新之时,守旧党要杀我们,湖南举人曾廉上书,举劾我们反满,大逆不道,应处以极刑。如果不是光绪皇帝全力保护,我们的脑袋早就被砍,哪有今日?!戊戌政变后,我把自己的名号改为'更生',那生命是我们的皇上给的!当时,你也口口声声颂扬皇帝恩德,现在却要喜他的命,你是个什么东西!"康有为越说越生气,要找棍棒教训这个不争气的弟子,一时没找到,便顺手拿了一个夹着报纸的报夹子,朝着梁启超便掷过去,口中引着∶"你的命是光绪皇帝给你的!"据说,康有为从不打人,这一次,也无意真打,而且确实并没有击中梁启超。但梁启超却大惊失色,立刻跪倒,俯首认罪,向康先生宣誓∶按照保皇路线前进,决不再动摇。孙中山先生一番苦心,终于没能把梁启超拉入革命党的怀抱。

  亥革命后,清王朝已经覆亡,但康有为坚持其"由帝制以先求小康,用帝制宜仍扶清室"的主张。他顽固地认为,君主立宪制最合中国国情。否则,搞出来一个"共和国",也肯定是假共和。袁世凯当总统后,多次延请康有为先生到政府任事,康有为坚辞不去。但梁启超则接受了袁世凯的延纳。

  还有人提出康、梁不同的个人性格也注定了他们的反目。康有为年长,阅历丰富,比较老成;梁年轻,阅历浅,容易激动。特别是康有为的思想在戊戌之前已自成体系,而梁启超则无体系。梁自称"流质善变","不惜以今日之我与昨日之我战",因而一变再变,在革命党和保皇党两个阵营中间游移不定。而康有为却不变,常言"吾学三十岁已成,此后不复有进,亦不必求进",是一个铁了心的保皇派。

  康、梁的分道扬镳深深烙着时代的印记,有着错综复杂的政治背景。康、梁从携手到分裂,也体现了历史的必然,他们的思想分歧不只是师徒个人意见的分歧,而且也是改良派内部思想分歧的表现。

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